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2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。ヨーロッパの花の装飾文様 グラッセ&セギー。小田雪窓に参禅。【USED】西川寧 先生書　「出塵」　文化勲章受章祝賀会　レプリカ？。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸　大徳寺　大雲宗兆　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作 福寿草画賛「春光」共箱 禅語 茶掛け 春掛け。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。Ｎ７４８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『夕陽畔神云々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。古獣　高級印材　田黄ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸　四季の花　昌山作。\r\r1985年 遷化。古獣　高級印材　朱砂　水凍　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国美術 文房用硯。\r\r軸先：黒漆塗。Ｃ６５６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。　　紙本：墨書。中国　書道書籍　黄山谷王鐸帖。　　箱書、花押があります。Ｃ５８９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『湖光迷翡翠』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r\r共箱、タトウ箱付。干支(十二支) 12体　文鎮　未使用品❣️。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【萬歲緑毛亀】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸 祥石 松 鷹 木箱 鳥。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。Ｅ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『無事是貴人』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著