HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 道具 ] - 道具 大徳寺後藤瑞巌筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本

道具 ] - 道具 大徳寺後藤瑞巌筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。和硯　硯板　蒼龍石④　角は丸くしてます。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。中国墨 唐墨 古墨 固形墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a071213。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。奈良老舗高級松煙古墨一丁型 稀少一点物。それが「直心是道場」です。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。虎の掛軸。墨　中国。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。硯石　蒼龍石①。掛軸まとめ売り 仏画4本 昭耀 真如『西国三十三 坂東三十三 四国八十八』掛け軸。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。肉筆漫画開国六十年史図絵　水彩肉筆画49枚　不折題簽　中央美術協会 前川千帆。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『松寿千年翠』一行書　共箱　美品。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。南無釈迦牟尼仏 掛軸。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。そ*わ様 光明寺 泰道『謝茶』横物 茶道具 共箱 時代物 掛軸25031743。俳人　金子兜太　肉筆俳句　短冊　新聞記事付(肉)。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「壺中日月長」共箱 禅語 茶掛け。