HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【無功德 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。【美品】 掛軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 十三佛 仏画 正絹 921。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。また、自然に問いかけているとも考えられます。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。未開封含 紅星牌 画仙紙 まとめ 計163枚 手漉 No1 手漉羅紋 8kg。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。古硯 書道 彫刻パレットと筆付き。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ひっこ掛け軸 大徳寺 高橋悦道 筆『紅爐一點雪』紙本 茶掛 茶道具掛軸美品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。こちらのお品は一点物でございます。未使用 古墨【 大好山水 油煙一〇一 】2点 徽州曹素功十一世孫 裕衡氏按易水法。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。中国の職業篆刻家。中国画［栄宝斎］印刷 木版 徐悲鴻［駿馬］紙本 送料込み！。硯 装飾硯 眼 端渓。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。頼山陽　書　紙本　掛軸（江戸・日本外史）。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。未使用 巻物 御題晋王右軍行穣帖 掛軸 王義之行穣帖 箱有