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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。茶道具】 一行書「三級浪高魚化龍」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。【真作】中川幸彦 掛軸 尺八横「紅白牡丹」未使用 真筆証明書つき。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。真鍋井蛙先生刻　印。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。ビンテージ！秋峰作　短冊額　鳥獣画　鶏。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。今年の漢字は？　清水寺管主 森清範筆「災～招和」。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。【美品】 掛軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 十三佛 仏画 正絹 921。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。翻訳者は「湖南文山」です。未開封含 紅星牌 画仙紙 まとめ 計163枚 手漉 No1 手漉羅紋 8kg。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。掛軸 梶野玄山『山水図 双鶴』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a08143。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。金色観音像書画軸【前田青邨／木版画・清水公照／直筆 賛】共箱（画賛　仏画）。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。古硯 書道 彫刻パレットと筆付き。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）