HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。C357 九谷焼 美陶園 谷秋渓 造 極上細描 赤絵金彩鳳凰文 ぐい呑。Yahoo!オークション - [URA]九谷焼/福島武山 造/九谷赤絵金彩。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。水野教雄　抹茶茶碗。布も同じ朱文落款です。メル61654　濃茶入れ　茶入　陶器　仕覆付　茶道。関心ある方は下の【参考】を。太陽の塔　岡本太郎　壁掛け　黒　　過去の顔　希少。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。九谷焼　骨董　古美術　47cm 花瓶　飾瓶　飾壷　雉　花鳥図。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。専用！　九谷　蓋物　菓子鉢　菓子器。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。オールドノリタケ 日陶 朱色地白菊文 火鉢 メダカ鉢 植木鉢 ガーデニング。。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。平安喜山 㐂山 茶入 仕覆 煎茶道具　アンティク。古物）白磁　酒杯　盃　向付　古伊万里。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。奇泉窯　朴世琦　芋形　水指　茶道具。源右衛門　皿　5枚　染付赤絵　懐石料理。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。陶器 花瓶 古い相馬焼 木に紅白の花 貫入 Ac-286。陶芸家　作家物　福野道隆　藍彩更紗文　盃　ぐい呑　猪口　共箱。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。梅田純一　飾り皿。伊万里　江戸　後期　幕末　蕎麦猪口　蛸唐草　蛇の目　高台。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。景徳鎮 青花 下彩磁器 将軍壺 装飾品 工芸品 美術品 置物。京の骨董品です！清水焼 雅の徳利と塗の袴 2組4点 K2186。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。中村清六　つる首花入　有田焼　白磁　花器　花瓶