HOT ! 造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です 造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ

造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。原拓です。この拓本は既に出品してある掛け軸の拓本と全く同じ物ですが、原石からそれぞれ別々に採取されたものです。こちらは袋に入れて、大事にしまいこんでいたので、シミは少ないです。白い紙を原石に張り付けて、その上から刷毛で叩いて文字の部分を凹ませたからです。そうすると、凹んだ文字の部分だけが白く残り、墨が着いてないので、写真のようになります。出品中の掛け軸の説明を参考にしてください。寸法は18✕35センチメートル #原拓 #拓本 #造像記。中国石刻拓本デジタルア－カイブズ 天放楼・経像刹鐘古刻零残彙。開皇四年の記入があるので、調べてみたら西暦585年のようです。Ｍ７６７　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『雲無心出岫』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。作者不明　⑨『掛軸 墨書』発送に4～７日。約50年前に東京の硯屋(文房具屋)さんからいただいた物です。原田観峰　扁額。Ｆ６９０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『竹有上下節』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。写真からもわかると思いますが、拓本がデコボコしています。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。Hiroshige 木版画コレクション　他。そのあとタンポに墨を付けて、全体を均一に黒くしていきます。雁塔聖教序の臨書　【　紙本　　ニ行書　】掛け軸　唐時代石碑より。掛軸 親鸞聖人御絵伝 工芸 仏画 仏事 仏教。珍しい造像記でなかなか味のある書です。Ｎ９２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松風颯々聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ１３３　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『長年楽』　共箱　『真作』　肉筆　海老画賛。シミが写真に写ってありますのでどの程度か確認できます。No3496 掛軸　帆足萬里　一行書　肉筆紙本　合箱/畳箱付　古美術　送料無料