HOT ! 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗

3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。楽天市場】【中古】【書画】前大徳 須賀玄道筆 「和気兆豊年。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。篆刻遊印「游娛」ゆうご。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。Ｅ７６６　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。Ｇ６７３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『笠重呉天雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。Ｅ４９７　掛軸　大徳寺　足立泰道　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。篆刻遊印「飛動」ひどう　朱文。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。瓢箪寄せ書き　箱なし　M653。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。篆刻遊印「通一」つういつ。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。印材　はんこ　文房四宝　天然石　中国　芙蓉石　ドラゴン　龍　竜　書道　石　落款。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。寿　書　合作掛軸　Y139。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。僧侶による毛筆書　お清めご祈祷済。出品物は全て中古品です。篆刻遊印「佳気」かき。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。桂林堂製墨 修羊公①。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛