HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸 金堂佛像 木箱 仏事 行事。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆「群鴎三号」。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。再度、招春寺住職を拝命。【真作】掛軸　ユーモラスな赤鬼図　和の遊び心　カラフル墨彩掛軸　合箱入　Q160。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。O　篆刻用石印材　１顆。美品です。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。共箱にアクがでています。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。軸先：黒漆塗。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。　　紙本：墨書。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。　　箱書、花押があります。1005 Salt & Pepper Shakers 塩と胡椒の容器コレクション。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　十三仏　仙通　五尺。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　大徳寺紫野　小田雪窓筆　一行書　「尽日牡丹紅」　共箱　M　4292。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。