HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職

掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。C742掛軸大徳寺松長剛山『平常心是道』共箱『真作』肉筆一行書。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。C742掛軸大徳寺松長剛山『平常心是道』共箱『真作』肉筆一行書。サイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山　まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。その他は概ね綺麗な状態だと思います。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。掛軸 黋月『寺院 山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p02284。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。硯 龍　書道　中国。まさに夢中夢ですね。大徳寺竜源院住職　紫野 細合喝堂 竹茶杓。季節を問わずご使用頂けると思います。雪の嵐山　宇田荻邨　うだてきそん　色紙。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。天照大御神　掛け軸　額。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【墨研】ハムイチ 龍渓硯◆希石作 「太史硯」特別誂え品◆文房四宝 特級品！。